Волжские финны — группа финно-угорских народов, исторически проживающих в бассейне реки Волги и ее притоков. Их самобытная культура, языки и традиции формировались на протяжении многих столетий, переживая периоды расцвета и упадка, а также влияние соседних культур. «Тонкости» собрали все самые интересные факты об этих народах.
Как появились волжские финны?
Проследить точную историю появления волжских финнов сложно, этот вопрос все еще вызывает дискуссии в научном сообществе. Однако археологические находки и лингвистические исследования позволяют предположить, что их предки заселили территории Поволжья и Приуралья в глубокой древности — возможно, еще в третьем тысячелетии до Рождества Христова.
Языки и мифология финно-угров свидетельствуют, что они поддерживали связь с индо-иранцами. Позднее этническое сообщество распалось на угорскую и финно-пермскую группы, а из последней в числе прочих выделилась волжско-финская подгруппа.
В регионе расселения финно-угров существовало несколько различных культур, которые жили достаточно далеко друг от друга. Скорее всего, именно поэтому они не смогли создать единое государство. Однако распространение сельского хозяйства, развитие ремесел и торговых связей способствовали формированию постоянных поселений. Племена финно-угров входили в состав Казанского ханства и долгое время выплачивали дань булгарским ханам.
Местные народы не хотели подчиняться русским правителям. Однако новые законы, обычаи и традиции постепенно стали укореняться среди волжских финнов.
Поволжско-финские народы
Финно-угорские народы насчитывают порядка 25 млн человек. К ним относится 24 разных народа, 17 из которых живут на территории России. Этнические границы финно-угров никогда не были четко определены: взаимодействие с соседними народами обеспечивало постоянный обмен культурными обычаями и традициями.
Языки волжских финнов, хоть и имеют общее происхождение от финно-угорского языка, со временем распались на несколько диалектов и наречий, которые сохранились до наших дней. Так, современные дети финнов, марийцев, удмуртов, мордвы и других групп изучают в школах национальные языки.
Мордва
«Мордва» — это историческое собирательное название, объединяющее субэтносы эрзян и мокшан. Мордвины говорят на двух разных языках: мокшанском и эрзянском. Лингвисты относят их к приволжской группе финно-угорских языков уральской языковой семьи. Большинство мордовцев исповедуют православие, но некоторые до сих пор верны традиционным народным верованиям.
Мордовский округ был создан в составе Советского Союза в 1928 г. Этнографы предлагали назвать его Эрзяно-мокшанским, но ВЦИК и СНК отказались от этой идеи, потому что «мокша» и «эрзя» не были на слуху. В наше время термин «мордва» используется реже, предпочтение отдается более точным названиям этнических групп.
Эрзя
Эрзяне — один из самых многочисленных поволжско-финских народов: к нему принадлежит свыше 50 тыс. человек. Они проживают преимущественно в Республике Мордовия, в бассейнах рек Мокша и Сура, а также в Самарской, Костромской и Оренбургской областях. Культура эрзян богата традиционными ремеслами, народными песнями и танцами. В последние годы активизировалось движение по сохранению и развитию эрзянского языка и культуры, так, на местном языке издаются газеты и журналы.
Народность шокша
Шокша — малочисленная этническая народность эрзян, насчитывающая около 10 тыс. человек. Шокшане проживают в Теньгушевском и Торбеевском районах Мордовской республики. Местные люди говорят на шокшанском диалекте эрзянского языка. К сожалению, культура этой этнической подгруппы подверглась значительному влиянию соседних народов, и в настоящее время она находится под угрозой исчезновения. Сохранение языка и традиций шокши — важная задача для этнографов и лингвистов.
Мокша
Мокшане — второй субэтнос мордовского народа, проживающий в основном на западе Мордовии. Группы мокшан встречаются также в Пензенской, Самарской и Оренбургской областях, на юго-западе Татарстана. По переписи населения 2021 г., численность мокшан 12 тыс. человек. Их язык, мокшанский, также относится к приволжской группе финно-угорских языков. Несмотря на схожесть мокшанского и эрзянского языков, их носители с трудом понимают друг друга. Культура мокшан имеет много общего с культурой эрзян, но обладает своими уникальными чертами.
Каратаи
Каратаи — локальная этническая группа мокшан, на сегодняшний день насчитывающая менее ста человек. Они проживают всего в нескольких местах Камско-Устьинского района Республики Татарстан, например, в деревнях Мордовский Каратай, Заовражный Каратай, Балтачево, в поселке Куйбышевский Затон. Каратаи сильно ассимилированы татарским народом, но все еще сохраняют мокшанское самосознание. Они говорят на татарском диалекте мокшанского языка. Сегодня народность продолжает русифицироваться, поскольку каратайские дети получают образование в русских школах и университетах, а затем уезжают в города.
Терюхане
Терюхане — еще одна народность эрзян, жившая в селениях Нижегородской области. Во Всероссийской переписи населения 2002 г. встречается лишь 15 человек, назвавших себя терюханами. К настоящему времени эта этническая группа полностью слилась с русским населением.
Традиции и обычаи поволжско-финских народов
Традиции и обычаи поволжско-финских народов во многом схожи, но имеют и свои особенности. В основе их культуры лежит тесная связь с живой природой Поволжья. В ранних языческих верованиях мордвы особенно почитались деревья: считалось, что в них живут души умерших или еще не родившихся людей. В Нижегородской области до сих пор сохранились десятки эрзянских священных рощ, но сейчас в них уже никто не молится.
Народные промыслы эрзян и мокшан тесно связаны с их сельскохозяйственным образом жизни. Значительное место занимает обработка дерева: изготовление домашней утвари и художественная резьба по дереву, особенно распространенная у эрзян. В Пермском крае в 17–19 вв. процветала традиция храмовой деревянной скульптуры. Широко распространилось гончарное дело, рождавшее уникальную по форме и орнаментации глиняную посуду. Важное место заняли ткачество и вышивка: женщины ткали полотно из шерсти и льна, создавая узорчатые ковры и одежду.
Национальный костюм эрзян и мокшан, различающийся в зависимости от региона и социального статуса, был ярким и насыщенным украшениями. Женская одежда отличалась многослойностью с использованием длинных рубашек, сарафанов, фартуков, украшенных вышивкой. Мужской костюм состоял из рубахи, штанов, кафтана или шубы, обычно дополнялся поясом и головным убором. Цветовая гамма часто включала красный, белый и черный цвета, символизирующие жизненные силы, чистоту и землю. Серьги, бусы и ожерелья выполнялись из металла, бисера и других материалов. Издревле для украшений был характерен «пермский звериный стиль» — бронзовые изображения зверей и птиц. Волжские финны носили металлические шумящие подвески, чтобы отпугивать злых духов.
Политеизм и поклонение духам природы у волжских финнов в чем-то схоже с шаманизмом. Для него характерны «астрономические» мифы об охоте на небесного оленя, медведе-прародителе, спустившемся с неба, о Млечном Пути как небесной дороге перелетных птиц и т. д. После христианизации языческие верования постепенно переплелись с православными, но многие обряды и суеверия сохранились.
Жизнь эрзян и мокшан тесно связана с сельскохозяйственным календарем, отражающимся во множестве праздников и обрядов. Например, весенние праздники посвящены пробуждению природы и началу полевых работ, а осенние обряды заговаривают на хороший урожай и защищают от неурожая.
Что еще почитать по теме
- 5 современных русских традиций, которые поражают американцев
- 7 ошибок, которые совершают туристы в Татарстане
- 5 правил жизни чеченцев, которые вызывают уважение
Вопрос-ответ
Чем отличаются мокша и эрзя?
Мокша и эрзя — это два отдельных поволжско-финских народа со своими уникальными языками, культурами и традициями, хотя и имеют много общего в силу исторической близости и общих корней. Различия проявляются в диалектах, фольклоре, традиционных ремеслах и некоторых обычаях.
Самое очевидное различие — это язык. Эрзянский и мокшанский языки, хотя и принадлежат к одной приволжской группе финно-угорских языков, имеют существенные отличия в фонетике и грамматике. Например, некоторые звуки, которые есть в одном языке, отсутствуют в другом, а слова, обозначающие одни и те же понятия, могут звучать по-разному. Поэтому носителям этих двух языков сложно понимать друг друга.
Почему мордва плохой народ?
В народном творчестве есть много стереотипов о менталитете мордовцев. Например, есть такие поговорки, как «мордовский гвоздь — сучок», «упрямый как мордвин» и «мордвина разве сдвинешь?». Этнопсихологи среди национальных черт мордвы отмечают их консерватизм, изолированность, молчаливость и замкнутость. Такие черты характера легко объясняются природно-географическим положением, образом жизни и желанием народа сохранить свою идентичность. Хотя некоторые этнографы, напротив, отмечали добродушие, рачительность, трудолюбие и гостеприимство мордвин.
Большую роль в этом вопросе играет и взаимная характеристика соседских народов. Например, чуваши считали мордвин ленивыми и безинициативными, а мордва называла чувашей мелочными и хитрыми. Несмотря на это, между народами часто заключались браки, а люди перенимали друг у друга лучшие черты характера и бытовые привычки.
Как и любой другой этнос, мордва представлена индивидуальными личностями со своими недостатками и достоинствами. Некоторые черты национального характера только дополняют менталитет народа, но не делают его хорошим или плохим.
Существует ли шокшанский язык?
Шокшанский язык — один из диалектов приволжской группы финно-угорских языков, близкий к эрзянскому. Он был распространен среди народности шокша, но сейчас находится на грани исчезновения. Осталось очень мало людей, которые владеют этим языком, а многие из оставшихся носителей — старики, и язык не передается следующим поколениям. В повседневной жизни шокшанский язык все меньше используется даже среди шокшан, уступая место русскому. Более того, в отличие от эрзянского и мокшанского языков, шокшанский не имеет единой письменной нормы, литературного языка и учебных пособий, а это затрудняет его изучение.
Заключение
В заключение можно сказать, что волжские финны — группа финно-угорских народов с богатой историей, уникальным мировоззрением и традициями. Несмотря на значительное слияние с другими культурами, они продолжают отстаивать свою самобытность. Понимание их истории и культуры важно для сохранения многообразия народов России.
